Meditation Anleitung

Die Definition von Meditation ist unterschiedlich, je nachdem ob man Anfänger ist, etwas fortgeschrittener oder sehr weit fortgeschritten ist, weil auch die Zielsetzung von der Meditation jeweils etwas anders ist. Es ist genauso, wie wenn man nur gelegentlich joggen geht, um seine Kondition aufrechtzuerhalten. Etwas ganz anderes ist es, wenn man dann Triathlon betreiben möchte, versucht einen Marathon unter drei Stunden zu laufen oder 100 m unter 11 Sekunden zu laufen. Genauso ist das mit der Meditation. Für den Anfang ist Meditation wie eine innere Reinigung. Das ist ein wenig wie Zähne putzen oder duschen. Es ist nichts Spezielles. Es ist eine einfache Technik, wie man mit seinem Inneren in Einklang sein kann und wie man seine Gedanken, Gefühle und seinen Körper wieder in eine Einheit bringt und Klarheit schafft. Diese ständigen Gedankengänge dann selbst einfach ausschalten kann.

Die ersten Übungen sind einfach. Man setzt sich hin und reagiert nicht. Das bedeutet, man versucht sich auf seinen Atem zu konzentrieren. Doch diese Konzentration ist nicht krampfhaft. Man weiß, dass die Aufmerksamkeit dann weggehen würde oder wird, aber das ist kein Problem, man lenkt seine Aufmerksamkeit dann wieder zu dem eigenen Atem. Äußerlich, wie innerlich, reagiert man auf nichts. Das heißt, wenn das Telefon klingelt – geh nicht dran. Bin ich hungrig – esse ich nicht. Etwas juckt mich am Kopf – ich werde mich nicht kratzen. Genau dieses Prinzip benutze ich auch für das Innere. Habe ich schlechte Gedanken – einfach nicht reagieren und zum Atmen zurückkommen. Ich habe gute Gedanken – ich reagiere nicht und komme wieder zurück zu meinem Atem.

Wenn man das eine gewisse Zeit macht, wird man eine Sache feststellen: Es gibt Gedanken, die wieder verschwinden, wenn man nicht reagiert. Es gibt aber auch Gedankengänge, die sich ständig wiederholen, die mit irgendwelchen „Problemen“ verbunden sind.

Zum Beispiel: eine Frau möchte ein Kind und kann nicht schwanger werden. Ihre Gedanken kreisen ständig darüber. „Ich bin schon 30 Jahre, ich will ein Kind und ich kann es nicht bekommen“. Das geht ihr ständig durch den Kopf.
Ein anderes Beispiel: Ein Mann möchte bessere Arbeit haben, weil er Schulden hat und deshalb ständig darum grübelt. Sein Chef ist ein Mistkerl und er arbeitet so hart, ohne etwas Anerkennung dafür zu bekommen.

Was macht man mit solchen Gedanken? Diese Gedankengänge bedeuten, dass ich zu einem Teil der Realität zu stark ja oder nein sage. Ich habe zu viel Widerstand für das, was ist. Das heißt aber nicht, dass wir uns von allen unseren Zielen verabschieden müssen und uns sagen, dass es einfach egal ist. Nein, es bedeutet nur, dass wir das Problem in zwei Hälften teilen. Ein Teil, den wir lösen können, und ein Teil, den wir nicht unter Kontrolle haben! In der ersten Hälfte, kann etwa diese vorher genannte Frau zum Arzt gehen und Therapien machen, kann sich am Meer entspannen, mehr Vitamine oder andere Mittel zu sich nehmen, damit sie endlich schwanger wird. Der Mann kann einen Englischkurs belegen, sich auf eine andere Arbeitsstelle bewerben oder mit seinem Vorgesetzten über die Möglichkeiten sprechen, sich weiterzubilden, um so eine höhere Position in der Firma oder auch mehr Gehalt zu bekommen. Er wird sich sicher auch mehr anstrengen an der Arbeit, etwas früher an die Arbeit kommen und später gehen, um damit zu zeigen, dass ihm der Chef mehr Anerkennung geben kann.

Die andere Hälfte hängt nicht von uns ab. Auch wenn diese Frau alle nur denkbaren Vitamine schluckt und zu allen möglichen Ärzten geht, wird es mit dem Kind trotzdem vielleicht nichts. Ebenfalls der Mann, selbst wenn er „goldene Eier“ an der Arbeit legt und 12 Stunden pro Tag arbeiten würde, muss es mit der Beförderung nicht klappen. Diesen Teil akzeptieren wir „einfach“ in der Meditation. Das, was nicht von uns abhängt, versuchen wir an die höhere Kraft abzugeben. Für die, die an Gott glauben und diese höhere Kraft, ist das einfacher. Wenn man natürlich materialistisch veranlagt ist, dann ist es ein wenig schwerer. Doch auch da gibt es eine Lösung. Kann ich es durch mein ständiges Grübeln und zusätzlichem Stress verändern? Nein. Deswegen will ich nicht darüber grübeln und ignoriere es einfach. Wenn man das mit diesen sich ständig wiederholenden Gedanken macht, sie also in zwei Hälften teilt und sich sagt: „Gut, das werde ich machen und das kann ich nicht machen“, dann kommt man „plötzlich“ zur Ruhe.

Wenn man seine eigenen Gedanken beobachtet und diese Problemzonen immer teilt, in den einen Teil, den man ändern kann und jenen, der nicht von mir abhängt, den man abgibt, dann beruhigen sich die Gedanken. Man gelangt in den gedankenlosen Zustand (Beobachter von Beobachter zu sein). Das ist schon der Schritt zum Fortgeschrittenen. Wenn man in den Zustand Beobachter von Beobachter kommt, dann kommt eine weitere Phase. In dieser Phase könnten wir tiefer gehen …

Damit man tiefer gehen kann, muss man die Meditation regelmäßig machen. Man erreicht gewisse Fortschritte, wenn man drei oder vier Mal pro Woche meditiert. Man wird aber feststellen, dass es besser ist, wirklich jeden Tag zu meditieren. Dies ist natürlich zu Beginn gar nicht so einfach, denn man benötigt diese Gewohnheit. Ein schöner Vergleich ist Zähne putzen. Es ist besser, sie jeden Tag zu putzen und so ist es auch mit der Meditation. Wenn man längere Zeit nicht mehr meditiert hat, dann hat man sozusagen noch sehr viele Dinge, die man eben verarbeiten muss. Und wenn man es zu lange mit sich herumschleppt, dann kommt man nicht in diese tiefe Entspannungsphase, diesen gedankenlosen Zustand. Um also weiterzugehen, benötigt man die Regelmäßigkeit.

Diese ist einfacher zu bekommen, wenn man sich mit anderen Menschen verbindet. Das kann auch virtuell sein. Man vereinbart beispielsweise über Facebook, dass man sich heute um 21 Uhr gemeinsam auf blaues Licht, auf Uriel oder auf ein Mantra konzentrieren will. Wenn man das regelmäßig hinbekommt, will man die Meditation nie mehr missen und man möchte natürlich auch weitergehen. Weitergehen, im Sinne von sich selbst als ewige Seele erkennen. Denn wenn man noch tiefer in die Meditation geht und in diesem gedankenlosen Zustand (Beobachter von Beobachter) lange genug verweilt, kann man beobachten, dass man nicht nur Körper, Gedanken und Gefühle ist, sondern auch die Seele ist. Das ist dann nicht nur Glaube, sondern es ist wirklich Erlebnis und Erkenntnis. Es ist einfacher in dieser tiefen Entspannung oder in der Ekstase der Meditation zu sein, um in Verbindung mit der höheren Kraft zu sein, dann geht man auch durch den Tag im Gleichgewicht. Man wird bemerken, dass es besser ist, ständig eine gewisse Introspektion zu machen. Einfach zu beobachten, welche Gefühle und Gedankengänge habe ich an der Arbeit, in der Partnerschaft, beim Einkaufen, beim Autofahren.

Wenn irgendwelche negativen Gedanken dabei hervorkommen, die nicht bis zur abendlichen Meditation warten können, um damit fertig zu werden, weil z. B. mein Chef mich rügt, weil ich etwas schlecht oder falsch gemacht habe und ich Angst bekomme, dass ich meinen Job verlieren könnte. Diese Angst kann ich bis abends mit mir herumschleppen und mich dann in der Meditation fragen, warum ich mich nicht entspannen kann, weil ich ständig Angst habe, dass ich meine Arbeit verliere. Dann teile ich dieses Problem wieder in zwei Hälften und frage mich, was ich tun kann, damit ich bei meinem Chef alles besser machen kann oder mich entschuldige und der andere Teil hängt nicht von mir ab. Das heißt, dass der Chef mich trotzdem feuern kann und ich mir eine andere Arbeit suchen muss. Ich übergebe das einfach der höheren Kraft und dann bin ich wieder in meiner Ruhe.

Ich kann den Prozess, den ich hier beschrieben habe, aber auch gleich an der Arbeit machen. Ich erkenne, dass ich sehr ängstlich bin, vollkommen beunruhigt und frage mich, warum – weil ich diese Gedankengänge habe. Ich überlege mir, dies und jenes zu tun und ich mache es. Dies und das wiederum kann ich nicht tun, also übergebe ich es an die höhere Kraft und schon geht es mir wieder gut. Bis zur Abendmeditation muss ich nicht warten. Weil ich nicht so lange gewartet habe, wird diese Meditation auch tiefer, denn ich muss nicht die Introspektion machen, ich muss nicht schauen wie oft und weswegen war mein Geist beunruhigt über den Tag. Das Geschehen war damit schon am Tag erledigt und somit kann diese Meditation tiefer gehen. Es ist gut, im Hier und Jetzt zu bleiben. Dazu möchte ich an dieser Stelle das Buch von Eckhart Tolle, Leben in der Gegenwart, empfehlen.

Unsere Gedanken kommen von außen zu uns!!! Wir sind wie ein Radio, das sich auf verschiedene Radiosender einstimmen kann … keine Gedanken sind unsere Gedanken. Mehr darüber schreiben wir hier: Fünf innere Stimmen. Schreiben Sie negative Gedankenstrukturen auf, die Sie länger als 20 Minuten beschäftigen. Wenn Ihnen keine negativen Gedanken einfallen, die Ihnen morgens wieder einfallen würden, schreiben Sie nichts in diesen Abschnitt. Es ist nicht deine Aufgabe, morgens über negative Dinge nachzudenken und nach einem negativen Gedanken zu suchen, den du aufschreiben kannst! Sie lassen diesen Teil leer. Wenn Sie tagsüber einen negativen Gedanken haben, dem Sie mehr als 20 Minuten widmen, können Sie ihn zu jeder Tageszeit in Ihr Tagebuch schreiben.

Verwenden Sie diese Formulierung: „Mein Verstand/Matrix/mein Ego sagt mir, dass“ … Sich von dieser Vorstellung zu lösen im Sinne von „Das bin ich nicht“, „Das sagt mir mein Verstand“. Grundsätzlich wollen wir unsere Aufmerksamkeit auf die Gedankenströme lenken, auf die wir im Laufe des Tages mehrmals zurückkommen. In dem Sinne, dass wir sie aufkommen fühlen, achten wir zeitweise auf sie – wir lösen sie in uns selbst auf. Aber im Grunde werden wir nichts lösen. Mit der Zeit tauchen sie wieder auf und wir glauben, dass wir wieder darauf achten müssen. Darin ist eine Botschaft für uns verborgen. Die Botschaft, dass wir etwas nicht in uns – tief im Inneren – haben, löst sich und wir können eigentlich nicht damit umgehen. Unsere tiefen Ängste können in ihnen verborgen sein, oder die Wünsche, die wir erreichen wollen, stehen bereit, um sie zu lösen.

Unter jede negative Gedankenstruktur schreiben wir eine positive Formulierung dessen, was wir wollen. Bei der Neuformulierung verwenden wir die Formulierung „Ich bin …, ich habe …, ich komme jeden Tag näher und näher“ … es ist wichtig, dass wir uns damit identifizieren können, und wir halten es bereits für wahr. Wir müssen es glauben. Sie müssen einen Standpunkt finden, in dem dies für uns bereits gilt. Wenn wir nur etwas schreiben, aber selbst nicht daran glauben und uns nicht damit identifizieren, wird es keine Wirkung haben. Zum Beispiel ist jemand an Krebs erkrankt. Wenn diese Person die Formulierung „Ich bin gesund“ schreibt, aber es widerspricht, was sie fühlt, dann ist es Unsinn. Es muss umformuliert werden in „Ich werde jeden Tag gesünder und gesünder“. Aber wenn sich der Mensch als Seele sieht, dann ist die Formulierung „Ich bin gesund …“ für ihn in Ordnung, denn sie stammt von seiner Seele, die gesund und unsterblich ist und sich somit selbst wahrnimmt.

Es tut gut, nicht nur in der Meditation, sondern auch im Alltag auf diese Gedanken zu achten und die Antwort darauf in sich selbst zu suchen. Ist das wirklich so? Ist diese Idee nützlich für mich? Identifizieren Sie sich mit den Antworten, spüren Sie sie und finden Sie den Mut, sich auf nicht traditionelle Lösungen einzulassen. Ehrlich und aufrichtig zu sich selbst sein, auch wenn es manchmal (oder immer) ein schmerzhafter Prozess ist.

Beispiel

Die Matrix (System) sagt mir, dass ich ein Verlierer bin.
Ich werde nie aufgeben, deshalb bin ich schon jetzt erfolgreich!
Die Matrix (System) sagt mir, dass mich mein Mann nicht liebt.
Unsere Seelen sind durch Liebe und Licht verbunden. Ich bin Liebe, Dankbarkeit und Vertrauen. Ich nutze die Zeit richtig für meine Entwicklung. Jeden Tag sind wir uns näher und näher.

• Literaturtipps:
• Pavol Malenky, Tagebuch des Magiers.: Sich selbst erkennen und beherrschen.
• Anastasia Novich, Sensei von Shambala 1-4
• Ulrich Ott: Meditation für Skeptiker. Ein Neurowissenschaftler erklärt den Weg zum Selbst.
• Shunryu Suzuki: Zen-Geist, Anfänger-Geist: Unterweisungen in Zen-Meditation
• Eckhart Tolle, Jetzt! Die Kraft der Gegenwart

Des Weiteren stellt sich die Frage, ob man mit oder ohne Musik meditieren soll. Das ist Geschmacksache. Für Anfänger haben wir selbst eine optimale Meditation .mp3 erstellt, von der wir denken, dass sie von der Länge und von der Musik oder den Naturgeräuschen am besten geeignet ist.

Je fortgeschrittener man ist, um so individueller wird die eigene Auswahl der Musik und ich empfehle dazu insbesondere die indisch-klassische Musik. Man sagt, dass Shiva Yoga gelernt hat und Brahma hat dazu auch Philosophie und weitere Übungen empfohlen. Die Menschen sind dann zu Brahma gekommen und haben ihm erzählt, dass all diese Dinge schwierig sind und haben ihn gebeten, etwas zu erfinden, was angenehm ist und sie trotzdem Erleuchtung und tiefe Erkenntnis erfahren können. Der Brahma meditierte und hat dieses System von indisch-klassischer Musik erfunden.

Genauso, wie in unserer westlichen Musik, haben wir Moll und Dur Reihenfolgen. In der indischen Musik gibt es sehr viel mehr. Es ist ein System von Ragen. Es gibt Raga für den Morgen, für den Abend, für die Jahreszeiten, um mehr Energie zu bekommen oder ruhiger zu werden. Jedes Raga hat einen Hauptton, einen Nebenton, Hauptkombinationen von den Tönen, die man spielt, genauso wie wichtige Reihenfolgen. Alles andere soll und muss der Künstler dann selbst kreieren. Deswegen ist jedes Raga letztlich anders. Es gibt z. B. Bhairavi Raga oder andere. Je nachdem welcher Künstler diese Ragas spielt, so wird jedes Raga etwas anders.

Diese Ragas sind auch gut, dadurch, dass sie am Anfang sehr langsam sind. Sie versuchen den Menschen zu beruhigen und ihn in diese tiefere Entspannung zu geleiten. Wenn man aber in diese tiefe Entspannung und Tiefe geht, ist es wichtig, dass man nicht einschläft. Denn Meditation ist nicht Schlaf. Es ist zwar wie Schlaf, jedoch soll man sich dessen bewusst bleiben. Deswegen steigert sich diese indisch-klassische Musik vom Tempo her und es kommen Trommeln dazu. Diese dienen einfach nur dazu, dass man wach bleibt.

Die Länge von 20 bis 30/40 Minuten ist für die Fortgeschrittenen auch besser. Von der Zeit her, ist es für die Meditation immer von Vorteil, wenn man dieses Zeitgefühl verliert. Man kann nicht sagen, wie viel man meditieren soll. Ich empfehle immer sich 20 Minuten vorzunehmen, aber wenn man innerhalb von 10 Minuten nicht in diese tiefe Entspannung kommt, unterbricht man lieber und liest ein spirituelles Buch. Wenn die Meditation jedoch gut geht, dann soll man diesen Zustand genießen und ruhig ein wenig länger meditieren. Jeder, der länger meditiert weiß, dass diese Zustände vielfach zu unerwarteten Zeiten kommen und man wochenlang meditieren kann und nichts Besonderes kommt und dann plötzlich, gelangt man in einen sehr tiefen Zustand von Glückseligkeit. Das kann man nicht vorhersagen oder vorprogrammieren. Wenn so ein Zustand erlangt wird, ist es gut, sich Zeit zu nehmen und es zu genießen. Man sollte dann keinesfalls die Meditation rigoros nach 20 Minuten beenden.